Literatura sagrada del budismo

El Canon que contiene la literatura sagrada del budismo se llama Tripitaka (Tres Cestas). Está formado por:

1. El Vinaya-pitaka (Cesta de la disciplina): Contiene relatos sobre la creación del Sangha (Comunidad búdica: Orden de monjes y de monjas, junto con los novicios) así como sobre las reglas de disciplina de la vida monástica.

2. El Sutra-pitaka (Cesta de los sermones): Contiene las predicaciones procedentes, según la tradición, de los labios mismos del Buddha o de sus discípulos inmediatos; está organizada en cinco <colecciones> (nikaya): Digha, Májjhima, Samyutta, Angúttara y Khúddaka.

   A. Digha-nikaya (Colección larga): En la versión pali, consta de 34 sutras; en la versión sánscrita o del Mahayana, que se conserva sólo en traducción china, comprende 30 sutras; 27 son comúnes a ambas versiones. El titulo (digha, largo) se debe a que se trata de textos de relativa longitud. Existe una traducción parcial del texto pali, por Carmen Dragonetti, 1977. Los más importantes de los 34 sutras del canon pali son:

El Brahmajala, sobre teorías filosóficas y supersticiones de la época temprana del budismo.

El Samaññaphala, sobre las doctrinas de seis importantes maestros no budistas de la misma época y sobre los frutos de una vida monástica búdica.

El Mahapadana, leyendas sobre los seis Budas que habrían existido antes del Buddha histórico Sakyamuni.

El Mahanidana, explicaciones sobre la cadena de la producción condicionada de los seres (Pratitya-samutpada).

El Mahaparinibbana, narración de las últimas semanas de vida del Buddha Sakyamuni, y su entrada en el Nirvana.

El Singalovada, de importancia particular para los laicos, pues enumera los deberes de éstos como padres, maestros, discípulos, etc.

   B. Majjhima-nikaya (Colección media): En la redacción pali, comprende 152 sutras de longitud media; en la versión china, traducción de un original sánscrito perdido, 222 sutras, 97 de los cuales son comunes con la anterior. Según la tradición, el Majjhima-nikaya fue recitado por Sariputra ante el primero de los concilios búdicos

   C. Samyutta-nikaya (Colección conjunta): Consiste en un conjunto de numerosos textos breves que tratan episodios relacionados con la vida y la obra del Buddha. Están ordenados según la ocasión del suceso o los dialogantes o el tema, etc.

   D. Angúttara-nikaya (Colección seriada): Se compone de textos formados por once secciones. Los sutras así compilados, en general más breves que los de las restantes colecciones del canon, recuerdan fuertemente las del Abhidharma-pitaka.

   E. Khúddaka-nikaya (Colección breve): Consta de 15 secciones breves:

1) El Khuddaka-patha, colección de reglas y preceptos para ceremonias, etc.

2) El Dhamma-pada, consta de 426 breves estrofas en 26 capítulos, sobre las doctrinas búdicas fundamentales, y goza de predilección en las regiones donde domina el Theravada.

3) El Udana, que contiene 80 solemnes sermones del Buddha.

4) El Itivuttaka (Así esta dicho), consiste en tratados sobre cuestiones morales, atribuidos al Buddha.

5) El Suta-nipata, una de las partes más antiguas de la literatura canónica, de alto valor literario.

6) El Nimana-vatthu, colección de 83 leyendas que muestran cómo mediante una vida virtuosa es posible llegar a renacer como un dios (deva).

7) El Peta-vatthu, sobre el renacer en forma de espíritu famélico (preta) tras una existencia no virtuosa.

8) El Thera-gatha, colección de 107 canciones atribuidas a los “antiguos” monjes Thera, que provienen de la época temprana del budismo.

9) El Theri-gatha, 73 canciones de las “antiguas” monjas que se habrían hecho célebres por sus virtudes.

10) El Jataka, historias de los nacimientos (o existencias) anteriores del Buddha. Los 547 Jataka constituyen de por sí la parte más extensa del Sutra-pitaka. Estas historias se ocupan de las vidas precedentes del Buddha, de sus partidarios y adversarios, y muestran cómo la conducta observada durante existencias anteriores influye, según la ley del karma, sobre las circunstancias de la vida presente.

11) El Niddesa, es un comentario al Suta-nipata comentado anteriormente en el número 5.

12) El Patisambhida-magga, tratados analíticos al estilo del Abhidharma-pitaka.

13) El Apadana, compilación de historias sobre las existencias anteriores de monjes, monjas y santos, vélebres por sus acciones piadosas.

14) El Buddha-vamsa, narraciones en verso sobre los 24 Buddhas que precedieron al Buddha Sakyamuni.

15) El Cariya-pitaka, colección de relatos que retoman temas de los Jataka, mostrando cómo el Buddha había realizado en sus existencias anteriores las 10 perfecciones.

Nota: del Dhammapada y del Udana hay traducción al español por C. Dragonetti. Del Jataka hay traducción al español llamada Las vidas de Buda, por A.Foucher.

3. El Abhidharma-pitaka (Cesta de la doctrina señera): Contiene un compendio de la filosofía y la psicología budista. Después de la escisión de la Comunidad en diversas escuelas se agrego el Abhidharma-pitaka, que difiere según tales escuelas, con lo cual llega a su fin la unidad de la tradición. De estas versiones diferentes sólo pocas se conservan.

https://universidaddemisticosofia.wordpress.com

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